74.7. Содержание обучения в 11 классе

74.7.1. Карачаевская литература 1942 - 1980-х годов (обзор).

74.7.2. Литература советского периода. Тема войны 1941 - 1945 годов. Мемуарная литература.

Х.У. Богатырев, повесть "Ата джурт ючюн!" ("За Родину!"). Со всей достоверностью участника и очевидца автор рассказывает о военных действиях после Сталинградской битвы, когда в войне уже произошел перелом, не рисуя их как триумфальное шествие. Он показывает, что и последующие победы над врагом были нелегкими. Немало крови было пролито, пока последний фашист не был вышвырнут с родной земли, пока враг не был вынужден сдаться в своем зверином логове - в Берлине.

С.З. Лайпанов, документальная повесть "Къарачайны уланы - Белоруссияны джигити" ("Сын Карачая - Герой Белоруссии"). Автор описывает жизнь отважного командира партизанского полка Героя Советского Союза Османа Касаева, погибшего в Белоруссии в неравном бою с бендеровцами.

О.А. Хубиев, роман-трилогия "Аманат" (обзорно) ("Поручение"). Повествование проблем нравственного формирования молодежи во время войны и послевоенные годы.

Д.Х.-А. Кубанов, роман-трилогия "Эки заман" ("Два времени"). Автор мастерски повествует о братстве русского и горских народов в Великой Отечественной войне, о поведении людей во время войны в сражениях и в тылу.

74.7.3. Литература о периоде депортации карачаевского народа (1943 - 1957 годов) и возвращении на историческую Родину.

И.У. Семенов, стихотворения "Кечкюнчюлюк кюнюмде" ("В день переселения"), "Кюу" ("Песня-плач"), "Къайытхан кюн халкъыма" ("В день возвращения моему народу"), "Сымайыл къайтды джерине" ("Исмаил вернулся на Родину"). Описание Народным Поэтом Карачая горести переселения и радости возвращения на родину.

Х.Б. Байрамукова, романы "Мелек", "14 джыл" ("Мелек", "14 лет"). Правдивое изображение жизни поэтом и прозаиком Х. Байрамуковой народа в насильственной депортации карачаевского народа 1943 - 1957 годов в Среднюю Азию и Казахстан.

С.З. Лайпанов, роман "Къара гюрге кюн" ("Черный вторник"). Описание трагической судьбы народа в депортации.

Х.З. Эбзеев, военно-приключенческая повесть "Бычакъны ауузунда" ("На острие ножа"). В повести рассказывается о событиях Великой Отечественной войны, боевом братстве народов Советского Союза.

Ф.И. Байрамукова, баллада "Чилле джаулукъ" ("Шелковая шаль"). Поэтесса описывает социальную жизнь молодых во время насильственной депортации карачаевского народа в 40-е годы.

74.7.4. Литература второй половины XX и начала XXI веков.

К.Ш. Кулиев, стихотворения "Малкъар" ("Балкария"), "Джаралы таш" ("Раненый камень"), "Къарачай шахарына назму" ("Городу Карачаевску"), "Эки къуш" ("Два орла"). Стихи великого поэта, символизирующие любовь к родной земле и природе, добрые наставления подрастающему поколению.

А.А. Суюнчев, стихотворения "Унут дейдиле" ("Требуют забыть"), "Архыз джулдузла" ("Архызские звезды"), "Алтын джумарыкъ" ("Золотая жар-птица"), "Кек толкъунда акъ дууадакъ" ("Белая лебедь на синей волне"). Поэтом выражены мотивы тоски по родному краю, любви к родной природе и земле отцов, вера и надежда на лучшее.

Т.М. Зумакулова, стихотворения "Ташны сезю" ("Слово камня"), "Отджагъаны тютюню" ("Дым очага"); отрывок из одноименной поэмы "Урушха къаршчы поэма", ("Поэма против Войны"). Описание любви к родине и вечных ценностях, тема мира и войны в поэме.

Н.М. Кагиева, роман "Тейри джарыкъ" ("Свет Тейри"). Писатель описывает национальную психологию карачаевского народа, его быт и традиции; освещает события, происходившие в XVII - XIX веках на Кавказе и в России.

М.Х.-К. Батчаев, стихотворения "Арбачы" ("Извозчик"), "Насыб" ("Счастье"), повесть "Кюмюш Акка" ("Серебряный Дед"). В стихотворениях освещается единство национального и общечеловеческого; в повести мастерски описывается общенародное горе через трагедию одного человека - Серебряного Деда в одноименной повести. Противопоставление довоенной и военной жизни - белая и черная крепости как символы мирной и военной жизни, восприятия восьмилетнего мальчика и старца.

Х.М. Джаубаев, стихотворения "Атамы сезю" ("Слово отца"), "Мен да, анамлай..." ("Я, как и мать..."), "Джашау" ("Жизнь"). В стихах поэта показаны чувства и поступки героев, стремление постичь сокрытый смысл жизни.

Н.А. Хубиев, стихотворения "Мара" ("Мара"), "Урушда елген къарнашыма" ("Погибшему брату на войне"), "Уруш етген тюзде" ("На полях, где шли бои"), "Анам ауушхан кече" ("В ночь, когда умерла мать"). Его поэзия пронизана сыновьей любовью к Родине, к матери, к красоте родного горного края, к подвигу земляков в годы Великой Отечественной войны.

С.Я. Байчоров, стихотворения "Къобанны джыры" ("Песня Кубани"), отрывок из поэмы "Плененный Карачай", "Туугъан джуртну сыйлы ташлары" ("Священные камни родины") (отрывок из поэмы "Плененный Карачай"), "Мен джолгъа кесим джангыз чыгъама" - перевод стихотворения М.Ю. Лермонтова "Выхожу один я на дорогу". Воспевание поэтом величия родного горного края, гражданское мужество его людей, блеск необъятного неба; мастерский перевод из творчества М.Ю. Лермонтова.

Б.Д. Аппаев, стихотворение "Къарачай-малкъар" ("Карачай и Балкария"), пьеса "Мамурач" ("Медвежонок"). Воспевание дружбы народов Карачая и Балкарии; сатирическое изображение отношения людей к природе.

Б.А. Лайпанов, стихотворения "Джаяу назмула" ("Пешие стихи"), "Иги адамлагъа тюбедим" ("Встретился с хорошим человеком"), "Таулула" ("Горцы"), "Базыб айтыр эдим" ("Сказал бы надеясь..."). Воспевание поэтом благородства и порядочности людей на земле.

А.М. Бегиев, стихотворения "Ыстауатын сакълагъан парийге" ("Собаке, которая охраняет двор"), "Тилек" ("Мольба"), "Уясын сыйыртхан къанатлыгъа", "Улакъланы Махтиге" ("Улакову Махти"), "Сабийлигими акъ сураты" ("Белая картина детства моего"), "Ишленнген терекле" ("Деревья"). Выражение поэтом гуманного отношения к природе, любви к родной земле, стремление постичь сокрытый смысл жизни.

Д.Т. Мамчуева, поэма "Къарачай" ("Карачай"), стихотворение "Кегюрчюн" ("Голубь"). Выражение дочерней любви к родной земле и родному народу, о чистых чувствах к любимому человеку.

А.М. Узденов, стихотворения "Джаш поэт" ("Молодой поэт"), "Къачхы кечени макъамлары" ("Мотивы осенней ночи"), "Не ючюн сюйдюм" ("За что полюбил"). Выражение высокой поэтической строкой думы о достоинствах личности, описание чистой любви человека, влюбленного в жизнь во всех его проявлениях: прослеживается единство формы и содержания, ярко выраженный национальный характер творчества, специфика поэтического мышления.